כולל תפארת הקדש

בראשות הרב שקד בוהדנה שליט"א

בס"ד חודש טוב ומבורך לרבנו הרב הגאון שליט"א. הרבה שואלים היכן היה השם בשואה ? איך כל כך הרבה בני אדם נהרגו? האם יהיה נכון להגיד שמכיוון שנגזרה הגזירה שימותו כך וכך מילוני אנשים , ואין איתנו יודע למה השם החליט כך - האם משום גלגולים קודמים , או משום התבוללות , אולם כך החליט השם יתברך ; והחליט להוציא את גזירתו על ידי ימח שמו - אולם גם אם ימח שמו לא היה קיים ונגיד שלא הייתה השואה קוראת , עדיין המספר שנגזר עליהם למות - היו נפטרים כל המיליונים הללו פשוט בדרך אחרת, כי הלא רבות פתרונות הם לשם יתברך . האם יהיה נכון להגיד כך ?

כבוד רבי ומורי ועטרת ראשי בא"ח דף ג עמוד ב ,יש דרשה על פסוק " נשבע ה בנפשו " ו קושיה של הרב יפה שעה, ו תירוץ שלו ו תירוץ של שש ו בית לחם יהודה, ו רציתי להגיד שלא צריך ל תירוצים אלו  כי אפשר להסביר על פי הסבר של רב בעצמו בדף ג עמוד ג, ש כל ה פה ניקרא נפש !   אז אפשר להגיד נשבע עולם ה אצילות בשורש של כל עולם ה עקודים שהוא ניקרא נפש, ולא לכתר שיש בו רק נפש , או בצד השווה שבכולם שהוא נפש, ולא בזמן של פורענות שכל בחינות מסתלקים חוץ מ נפש.

שלום וברכה למורנו ורבנו שליט"א, לחם שנלוש עם חלב ואינו מתוק (לדוגמא פיצה) מהי הברכה שמברכים עליו ? מלוואח שנעשה בשמן עם בצק מתוק מהו לקבוע עליו סעודה לענין נ"י והמוציא ? יורנו המורה לצדקה, ושכרו כפול מן השמים

שאלה מאשה שהולכת לשיעור תורה פעם בשבוע בלבד ; בעלה עובד והולך לשיעור תורה בערב , ביום הנ"ל שהגברת הולכת לשיעור תורה - היא אומרת לבעלה להישאר בבית עם הילדים ולא ללכת לשיעור תורה מכיוון שהיא רוצה ללכת לשיעור תורה פעם אחת בשבוע , והיא לא רוצה להביא בייביסיטר . האם אשה זאת נוהגת כשורה ? הריי היא לא  מחויבת בתלמוד תורה , ובאותו יום אין לבעלה תלמוד תורה .