ברית מילה וספר הרב
לכבוד הרב שליט"א ולעוזריו שלום וברכה, ב"ה, אני זוכה ללמוד עם הרב דרך השיעורים המוקלטים בכל חלקי התורה, ובלי נדר איני מפספס אפילו אחד בהם. על כן אני מודה מאוד לרב על עשייתו ומברך את הרב ברכת הדיוט שיזכה להמשיך להגדיל תורה ולהאדירה, ביישוב הדעת ובהתלהבות, ושימשיך לפרוץ ולהשכיל בכל דרכיו, וה' עמו. אני אודה לרב מאוד אם יוכל להשיב לי על ב' שאלות: א. בהודיה לבורא ית' אשתי צפויה ללדת בעוד כחודשיים את הבן הבכור שלנו. אנחנו מתגוררים בירושלים ת"ו, והייתי רוצה לדעת אם כבוד הרב יהיה מוכן להיות המוהל, וכמובן נדאג למונית הלוך ושוב מהיכן שיתאים לרב, מאלעד או כל מקום אחר, ושכרו כפול בשמיים. ב. אינני מצליח למצוא את ספרו של הרב "יסודות קודש" בחנויות ספרי קודש, איך אוכל להשיגו? בכבוד והערכה רבים, שמעון
תשובת הרב
בס"ד
שלום רב לשואל הנכבד
שאלתי את הרב והרב השיב
שהוא שמח מאד שכבודו עוקב אחריי השיעורים , ויש עוד הרבה
שיעורים שלא נמצאים באיטרנט , ואם כבודו מעוניין יש לנו מארזים
של דיסקים , ספרים ( כולל יסודות הקודש להשגה ) , לוח שנה .
כל הנ"ל יכולים להגיע לכבודו במשלוח או עם נהג. להזמנות אצל ר' דויד הי"ו
בטלפון : 050-413-1065.
לגביי הברית מילה , הרב ישמח להגיע ולהיות מוהל ואין צורך במונית
להזמנות - ליצור קשר רפאל יעקב הי"ו בטלפון : 050-411-8156
בתאריך : ל' , תשרי , תש"פ הרב נותן שתיי שיעורים בירושלים
בשעה 17:00 בבית הכנסת יזדים , ובשעה 18:15 בבית הכנסת מוסיאוף.
תודה רבה וכל טוב והרבה מזל טוב.
שאלות אחרונות
-
לכבוד מרן הרה"ג שליט"א קראתי בנושא ברכת מכניע מינים/זדים דעות לכאן ולכאן ראיתי גם שהחיד"א הקדוש והבן איש חי ע"ה היו אומרים מינים, וכן קדושי עליון היו אומרים כך ,איך הרש"ש כתב לומר ? מה דעת כת"ר , איך כת"ר נוהג ? ואם נהגתי לאמר מינים האם אני צריך לשנות לזדים ? ואם כן , האם צריך התרה ? תודה
-
סבא ונכד ביום בר מצווה עלייה לתורה , לא בשבת , האם מותר להעלות אחד אחרי השני? הבר מצווה יוצאת בר"ח כסלו . האם יש הבדל בין סבא מצד אבא או מצד אמא ? שמעתי שסך הכל הסיבה היא בגלל עין הרע , ואם לא רוצים להקפיד על זה אז מותר
-
בס"ד שלום למורנו ורבנו , שאלותיי הם : 1. האם מותר להשתמש במקלות אוזניים בשבת , או הם מוקצה ? 2. האם מותר לקלף פצע באף וכתוצאה מכך יורד דם ? 3. האם מותר לטלטל ולהגביה מאוורר רגיל עם כבל מאריך בשבת , או צריך תנאי מראש ? ואם צריך תנאי , האם מספיק פעם בשנה ? תודה רבה למורנו ורבנו.
-
בס"ד חודש טוב ומבורך לרבנו הרב הגאון שליט"א. הרבה שואלים היכן היה השם בשואה ? איך כל כך הרבה בני אדם נהרגו? האם יהיה נכון להגיד שמכיוון שנגזרה הגזירה שימותו כך וכך מילוני אנשים , ואין איתנו יודע למה השם החליט כך - האם משום גלגולים קודמים , או משום התבוללות , אולם כך החליט השם יתברך ; והחליט להוציא את גזירתו על ידי ימח שמו - אולם גם אם ימח שמו לא היה קיים ונגיד שלא הייתה השואה קוראת , עדיין המספר שנגזר עליהם למות - היו נפטרים כל המיליונים הללו פשוט בדרך אחרת, כי הלא רבות פתרונות הם לשם יתברך . האם יהיה נכון להגיד כך ?