כולל תפארת הקדש

בראשות הרב שקד בוהדנה שליט"א

שלום רב לכבוד הרב שמענו שיעור של הרב , שבשיעור הנ"ל הרב הסביר שאם יש גירושין אז הזיווג לא היה הזוווג האמיתי ; אם כן למה המזבח מוריד דמעה ??? הריי זה לא הזיווג האמיתי. ועוד , כל אלו שמתעסקים בשלום בית - על מה כל הטירחה ? תנו לזוג לזרום עם המציאות ואם ישארו ביחד אזי זה הזיווג , ואם לא - אז אין זה הזיווג.

תודה רבה לכבוד הרב , ושנה טובה ומבורכת

שלום הרב, רציתי לשאול לגבי תפילת ראש השנה, הבנתי מהסידור שהסיבה שתוקעים ג' מחזורים היא כדי שנעבוד בג' המחצבים (פנימיות דחיצוניות, וחיצוניות ופנימיות דפנימיות) ורואים שהעבודה בכל אחד מהם היא כנגד אח' דפנים ביום א' וביום ב' פנים דפנים ופנים דחיצוניות, האם אני יכול להבין מכך שבכל אחד מג' המחצבים (פנימיות דחיצוניות, וחיצוניות ופנימיות דפנימיות) ישנם את כל ו' הבחינות בהם אנו מכוונים בראש השנה? ואם לא טעיתי בכך, האם אפשר להבין שבזוכרנו ובמלך עוזר אנו עובדים בג' המחצבים בעת ובעונה אחת? עוד עניין שקשה לי להבין הוא סיבת ההבדל שרואים בעליות הבירורים בעת הנסירה של היום השני, שבחלקם עולים לזו"ן ורק לאחר מכן לעל גבי רישא וחלקם עולים ישירות לעל גבי רישא. בברכת שנה טובה והצלחה רבה בריאות טובה ושפע רוחני וגשמי.

כבוד רבי ומורי ועטרת ראשי בא"ח דף ג עמוד ב ,יש דרשה על פסוק " נשבע ה בנפשו " ו קושיה של הרב יפה שעה, ו תירוץ שלו ו תירוץ של שש ו בית לחם יהודה, ו רציתי להגיד שלא צריך ל תירוצים אלו  כי אפשר להסביר על פי הסבר של רב בעצמו בדף ג עמוד ג, ש כל ה פה ניקרא נפש !   אז אפשר להגיד נשבע עולם ה אצילות בשורש של כל עולם ה עקודים שהוא ניקרא נפש, ולא לכתר שיש בו רק נפש , או בצד השווה שבכולם שהוא נפש, ולא בזמן של פורענות שכל בחינות מסתלקים חוץ מ נפש.

הרב אני קצת לא יודע איך להתייחס לחסידות הייתי רוצה לדעת מה דעתך בנוגע לחסידות ,התקשרות לצדיקים ולרבי נחמן וליקוטי מוהר"ן בפרט, האם אנו מקבלים את כל דבריו כמו דברי האר"י ?