כולל תפארת הקדש

בראשות הרב שקד בוהדנה שליט"א

שלום וברכה לכבוד הרב,אוהבים ונהנים מאוד מהערות הרב על הספר הקדוש מרכבות קודש של הרב מאיר אליהו שליט"א,רצינו לשאול את הרב: זוג נשוי ברוך השם שבהסכמת שני הצדדים רוצים לקיים את מצוות הזיווג מליל שבת לליל שבת, האם יכולים לדחות את הטבילה לערב שבת בהסכמת הבעל והאישה על מנת להתקדש

שלום. שמענו סגולה מהרב שמואל שמואלי שליט"א לזרע בר קיימא , לקחת רוזמרין ( אחרי שמבקשים רשות מהצמח  לתלוש חתיכה לפני שחותכים ) , ולהרתיח במים ולשתות בוקר וערב גם הבעל וגם אשתו , אפשר גם 3-4 ביום ; או שאפשר לייבש במשך שבוע ולערבב עם דבש ולאכול. שמענו שאפילו אם לא אוכלים את הרוזמרין , רק שותים את המים ,יש בעיה של טבל וצריך לעשר . 1) מה דעת הרב ? 2) ואם כן צריך לעשר - מה הוא הנוסח ? 3) והאם צריך לעשר בשם ומלכות ? 4) האם צריך לתת ללוי ? 5) איך לעשר על כסף ? 6) מה לעשות עם הכסף ? 7) האם להחליף ישר אחר כך לסוכר ולשפוך בכיור ??? תודה

בס"ד

שלום רצינו לדעת אם יש איסור לעלות על כדור פורח , או ללמוד צלילה , או לעשות סנפלינג , האם בכל אלה יש איסור של ונשמרתם ? לא להתעסק בענייניים אלו במקום תורה , אלא בבין הזמנים לדוגמה

שלום הרב, רציתי לשאול לגבי תפילת ראש השנה, הבנתי מהסידור שהסיבה שתוקעים ג' מחזורים היא כדי שנעבוד בג' המחצבים (פנימיות דחיצוניות, וחיצוניות ופנימיות דפנימיות) ורואים שהעבודה בכל אחד מהם היא כנגד אח' דפנים ביום א' וביום ב' פנים דפנים ופנים דחיצוניות, האם אני יכול להבין מכך שבכל אחד מג' המחצבים (פנימיות דחיצוניות, וחיצוניות ופנימיות דפנימיות) ישנם את כל ו' הבחינות בהם אנו מכוונים בראש השנה? ואם לא טעיתי בכך, האם אפשר להבין שבזוכרנו ובמלך עוזר אנו עובדים בג' המחצבים בעת ובעונה אחת? עוד עניין שקשה לי להבין הוא סיבת ההבדל שרואים בעליות הבירורים בעת הנסירה של היום השני, שבחלקם עולים לזו"ן ורק לאחר מכן לעל גבי רישא וחלקם עולים ישירות לעל גבי רישא. בברכת שנה טובה והצלחה רבה בריאות טובה ושפע רוחני וגשמי.