הלכות שבת
בס"ד שלום למורנו ורבנו , שאלותיי הם : 1. האם מותר להשתמש במקלות אוזניים בשבת , או הם מוקצה ? 2. האם מותר לקלף פצע באף וכתוצאה מכך יורד דם ? 3. האם מותר לטלטל ולהגביה מאוורר רגיל עם כבל מאריך בשבת , או צריך תנאי מראש ? ואם צריך תנאי , האם מספיק פעם בשנה ? תודה רבה למורנו ורבנו.
תשובת הרב
בס"ד
שלום רב לשואל הנכבד
שאלתי את הרב , והרב השיב
שאלות אחרונות
-
האם נפטר יכול להגיד לחולם שטוב לו מאוד. ושאין דבר כזה גיהנם?
-
מה פירוש הפסוק "המקרה במים עליותיו" על איזה איזה מים מדובר ומה זה עליותיו?
-
לכבוד מרן הרה"ג שליט"א קראתי בנושא ברכת מכניע מינים/זדים דעות לכאן ולכאן ראיתי גם שהחיד"א הקדוש והבן איש חי ע"ה היו אומרים מינים, וכן קדושי עליון היו אומרים כך ,איך הרש"ש כתב לומר ? מה דעת כת"ר , איך כת"ר נוהג ? ואם נהגתי לאמר מינים האם אני צריך לשנות לזדים ? ואם כן , האם צריך התרה ? תודה
-
לכבוד הרב הגאון והחשוב הרב שקד בוהדנה שליט"א: בספרו של הרב " דרכי קודש " בהסכמה מהרב הגאון המקובל הרב בוגנים שליט"א , בהערה למטה אות א' הרב מזכיר את " האר"י " ומציין אחריו את הנוטריקון זצוקללה"ה = " זכר צדיק וקדוש לברכה לחיי העולם הבא " , רצינו לדעת מדוע הרב החליט להשתמש דווקא בנוטריקון הנ"ל , ולא לדוגמה להשתמש בנוטריקון " זצטולה"ה = זכר צדיק טהור וקדוש לחיי העולם הבא " ? למשל בראשון לא נאמר " טהור " , ובשני לא נאמר " לברכה " , כי אפשר היה להשתמש ב- " זצטולה"ה " ולאמר לפענ"ד שמי שטהור וקדוש הריי ממילא זוכה לברכה , או שהרב בחר להשתמש בנוטריקון הנ"ל , שהריי מי שזוכה לברכה הריי הוא בהכרח טהור וקדוש , שהריי לא זוכים לברכה אם לא טהורים וקדושים. תודה רבה לכת"ר , ומקווים שכת"ר יאיר את עיננו.