כולל תפארת הקדש

בראשות הרב שקד בוהדנה שליט"א

בס"ד חודש טוב ומבורך לרבנו הרב הגאון שליט"א. הרבה שואלים היכן היה השם בשואה ? איך כל כך הרבה בני אדם נהרגו? האם יהיה נכון להגיד שמכיוון שנגזרה הגזירה שימותו כך וכך מילוני אנשים , ואין איתנו יודע למה השם החליט כך - האם משום גלגולים קודמים , או משום התבוללות , אולם כך החליט השם יתברך ; והחליט להוציא את גזירתו על ידי ימח שמו - אולם גם אם ימח שמו לא היה קיים ונגיד שלא הייתה השואה קוראת , עדיין המספר שנגזר עליהם למות - היו נפטרים כל המיליונים הללו פשוט בדרך אחרת, כי הלא רבות פתרונות הם לשם יתברך . האם יהיה נכון להגיד כך ?

במלכים ב' ד פסוק כו' אלישע שולח את הגיחזי לרוץ לקראת האשה השונמית ולאמר לה " השלום לך , השלום לאישך , השלום לילד ותאמר שלום" רצינו להבין - תורה היא וללמוד צריכים אנו - איך אלישע שואל בשלום האשה השונמית ? האם בגלל ששאל דרך שליח ? האם לא מותר לשאול בשלום האשה רק דרך בעלה ? החכימני ואשובה

שלום הרב, רציתי לשאול לגבי תפילת ראש השנה, הבנתי מהסידור שהסיבה שתוקעים ג' מחזורים היא כדי שנעבוד בג' המחצבים (פנימיות דחיצוניות, וחיצוניות ופנימיות דפנימיות) ורואים שהעבודה בכל אחד מהם היא כנגד אח' דפנים ביום א' וביום ב' פנים דפנים ופנים דחיצוניות, האם אני יכול להבין מכך שבכל אחד מג' המחצבים (פנימיות דחיצוניות, וחיצוניות ופנימיות דפנימיות) ישנם את כל ו' הבחינות בהם אנו מכוונים בראש השנה? ואם לא טעיתי בכך, האם אפשר להבין שבזוכרנו ובמלך עוזר אנו עובדים בג' המחצבים בעת ובעונה אחת? עוד עניין שקשה לי להבין הוא סיבת ההבדל שרואים בעליות הבירורים בעת הנסירה של היום השני, שבחלקם עולים לזו"ן ורק לאחר מכן לעל גבי רישא וחלקם עולים ישירות לעל גבי רישא. בברכת שנה טובה והצלחה רבה בריאות טובה ושפע רוחני וגשמי.

שלום אני יאיר , נשוי ואבא לשלושה ילדים הגדול בן שנתיים וחצי, ותאומים בן ובת בני שנה אני גר בחולון מאז נישואיי ובמקור מדימונה, עניין מצוות ביקור ההורים מאוד מפריע לי..מאז תחילת הנישואין היה לנו קושי בעניין תדירות ביקור ההורים, כבר למעלה מארבעה חודשים לא ביקרתי את הוריי בדרום, אימא שלי באה לביקור לפני כחודשיים אבל העניין שאני לא מבקר אותם מספיק מאוד מפריעה לי , יש קושי למצוא זמם פנוי לבקרם, ובשבתות אישתי לא מעוניינת לנסוע לשם.. מה עושים?