כולל תפארת הקדש

בראשות הרב שקד בוהדנה שליט"א

לכבוד הרב שליט"א ולעוזריו שלום וברכה, ב"ה, אני זוכה ללמוד עם הרב דרך השיעורים המוקלטים בכל חלקי התורה, ובלי נדר איני מפספס אפילו אחד בהם. על כן אני מודה מאוד לרב על עשייתו ומברך את הרב ברכת הדיוט שיזכה להמשיך להגדיל תורה ולהאדירה, ביישוב הדעת ובהתלהבות, ושימשיך לפרוץ ולהשכיל בכל דרכיו, וה' עמו. אני אודה לרב מאוד אם יוכל להשיב לי על ב' שאלות: א. בהודיה לבורא ית' אשתי צפויה ללדת בעוד כחודשיים את הבן הבכור שלנו. אנחנו מתגוררים בירושלים ת"ו, והייתי רוצה לדעת אם כבוד הרב יהיה מוכן להיות המוהל, וכמובן נדאג למונית הלוך ושוב מהיכן שיתאים לרב, מאלעד או כל מקום אחר, ושכרו כפול בשמיים. ב. אינני מצליח למצוא את ספרו של הרב "יסודות קודש" בחנויות ספרי קודש, איך אוכל להשיגו? בכבוד והערכה רבים, שמעון

שמענו רב שאומר שאחרי י"ב חודש של הנפטר , אם עושים קדיש או מדליקים נר לעילוי נשמת הנפטר או מקדישים לימוד או מעשה טוב לע"נ הנפטר - זה   מטריד , מפריע לנשמה . האם יש דברים בגו ? האם אפשר להדליק נרות לע"נ הנפטר אחרי י"ב חודש ? האם דנים שוב את הנפטר בכל פעם שמזכירים את שמו ? לא רוצים לצער את הנפטר . מה דעת הרב

ברצוני לרכוש 2 זוגי תפילין קטנות בשביל להניחם ביחד אחרי ששמעתי דיסק של הרב ...רציתי שהרב יכוון אןתי ממי לרכוש השם יברך את הרב בכל מכל כל

שלום הרב, רציתי לשאול לגבי תפילת ראש השנה, הבנתי מהסידור שהסיבה שתוקעים ג' מחזורים היא כדי שנעבוד בג' המחצבים (פנימיות דחיצוניות, וחיצוניות ופנימיות דפנימיות) ורואים שהעבודה בכל אחד מהם היא כנגד אח' דפנים ביום א' וביום ב' פנים דפנים ופנים דחיצוניות, האם אני יכול להבין מכך שבכל אחד מג' המחצבים (פנימיות דחיצוניות, וחיצוניות ופנימיות דפנימיות) ישנם את כל ו' הבחינות בהם אנו מכוונים בראש השנה? ואם לא טעיתי בכך, האם אפשר להבין שבזוכרנו ובמלך עוזר אנו עובדים בג' המחצבים בעת ובעונה אחת? עוד עניין שקשה לי להבין הוא סיבת ההבדל שרואים בעליות הבירורים בעת הנסירה של היום השני, שבחלקם עולים לזו"ן ורק לאחר מכן לעל גבי רישא וחלקם עולים ישירות לעל גבי רישא. בברכת שנה טובה והצלחה רבה בריאות טובה ושפע רוחני וגשמי.